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脚踏实地,事就这样成了
  文章作者:丁 超  作者单位:永新水文巡测基地  图片来源:    日期:2017-12-26  【 关 闭 】

       

题记:一个人的记忆,总是不可避免地虚实参半,其中既有最真实、最清晰的细节,也有完全源于想象、从未存在过的虚构。虚构在真实的土壤里茁壮生长,像胡杨一般伸展纸条,重新扎入土壤。它们相互纠缠、融合、渗入对方的每一寸肌体。到后来,两者彻底融为一体,往往连讲述着自己都区分不出何为真实,何为虚幻。

 

 

题记源自我最近所读的《草原动物园》,之所以用在开头,是因为在彭坊待的日子里,勾勒出了一些潜藏在意识中的家乡,分不清楚到底是现实还是虚构的记忆。彭坊位于安福的西南边陲,群山环绕,因此山里的人们出去了大抵上也就出去了,所以显得相对冷清,却也很味道。

一摆一摆的走在前往乡里的路上,路弯处,便听见了几只狗的吠声,真的是很没眼力劲,但是确又是很懒,追了两步路,又回去躺在地上嚎两嗓子。过了弯,走在沿岸树木的荫护下,远处慢慢驶过来一辆三轮车,伴随而来的还有播放着的《澎湖湾》,驶离时渐渐远去的《在希望的田野上》,仿佛间回到了的电视中八九十年代的街道,洋溢着欢乐,充满了祥和。路,就是书。在这慢节奏的乡镇中开始留意品读,留意到旁边的河道马路已经被人们修葺整治,留意到青山翠绿溪流清澈,留意到清晨农作归家的人们……品读到人与自然的和谐,品读到青山绿水为人们提供的庇护和濡养,品读到慢生活中的紧迫劳作……而谛听着蛩吟鸟鸣入睡,和月夜最为相宜。一切显得那么的慢、那么的闲散、那么的从容。家乡就是这样,没有那么快的节奏,一切显得安稳,美好。

话归于书,《动物园》讲述的是作者家乡一代一代人做起的共同的梦,一个传教的故事,在京城的美国传教士柯罗威,想效仿先贤的故智,带着他的电影机来到东方传教,却阴差阳错,带着雄狮、大象、鹦鹉、蟒蛇以及一对虎纹马、五只狒狒一起奔赴草原,在草原上建起动物园来传播福音。一场关于信仰驱动的奇幻旅途自此展开,一切都显得具有神性,教士、喇嘛、萨满、佛陀、祖狼……

信仰就像梦一般,当无数人都在做梦时,人们的头顶也就拥有了梦境编织出来的云彩,再投影到每个人的生活当中,指引前行。所以当没有前行的路标时,也就开始彷徨。

水文人,也需要信仰。大禹作为水文人的始祖,治理洪水,鼎定九州,为黎明百姓计。而另一位水文人李冰,则留下了硬扎扎的水坝,留下了至今还在执掌着亿万人生计的都江堰。不愿去谈大而广的信仰,只是想在守护家园的力量中贡献一份,而作为水文人,工作中有许许多多的事情正是在一点一点为守护贡献,比如目前正在做的县级水资源公报,我也相信,脚踏实地,事就这样成了。



责任编辑:刘海林  

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